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真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,4db752eb630f0cc1e9ae1fc591d142,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰,茶杓 前大徳 佐藤朴堂 銘「野菊」 茶杓師 宗竹 下削 白竹 共■画　題■「茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８０.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。【ラスト1枚】自由民主党　安倍晋三　色紙　【夢】。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。111 紅石瑞獣　ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　落款　遊印　雅号 箱付き。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。茶道具◇大徳寺274世◇玉潭義浄◇一行書◇掛軸◇江戸中期禅僧◇千山添翠色◇時代箱。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。中国　書道具　漢詩刻　緑端渓硯　唐木箱付　V　R3755。\r\r\r本紙、表装ともに大変良い状態です。【掛軸】「十三佛」仏画 工芸。\r\rこちらの茶掛け 本来無一物 は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆の書でございます。書道具中国古墨　鉄斎金巻墨超頂漆煙徽州老胡開文　倉佩室 2枚入り124g ワレ。\r\r関防印は無一物です。⭕️赤間硯　20cm 糸瓜彫刻自然硯　古硯　龍雲堂製　文字秀逸　蔦と実を蒔絵木箱。\r\r軸先：木製　漆塗。大久保利通（甲東）薩摩藩士　絹本　掛け軸。　　紙本：墨書。掛軸『西国三十三ヵ所御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 g02041。　　箱書、花押があります。専用です　中国筆　9本　英　古筆。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。中国　書道具　雲龍彫　端渓硯　唐木箱付　M　R3589。\r\r\r～本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？～\r\r「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、\r\r法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。【海】高級雨畑硯 すずり 唐木箱付 中国 古玩 書道 文房四宝 中国美術。\r\rこれこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。【大名品】◆『豊臣秀吉・豊臣秀頼』和歌◆検）淀殿 徳川家康 石田三成 織田信長。